Марьям Альмуханова
Казахи – вторая по численности этническая группа в Астраханской области. В регионе проживает около 150 тысяч казахов, или 17% от численности населения. Живем мы здесь все вместе так долго, что многие обычаи становятся общими, различия стираются. Но есть такие традиции предков, которые казахи свято хранят. Например, те, что связаны с детьми. О них мы и расскажем.
Для казахов, как и для представителей любых других народностей, рождение ребенка – большая радость. Они уверены, что важно знать свой род и с бережностью относиться к традициям и обрядам, которые касаются малыша. Верят, что тем самым отгонят от него беды и ненастья.
На выписку новорожденного приходят его папа, крестная тетя и дядя. Они дарят подарки маме малыша. Обычно выписка проходит торжественно. Когда моя мама выписывалась, родственники угощали врачей разными вкусностями и даже национальным блюдом - бешбармаком.
После того, как выписали молодую маму, казахи устраивают «калжа той». Калжа - горячая пища, которую готовят из свежего мяса для роженицы или для больного человека. Праздник обычно устраивают родственники мужа. Молодой маме готовят ягненка и дают съесть его печень, которая очень питательна и богата витаминами. Моя бабушка рассказывала мне, что когда все заканчивали трапезничать, кость шейного позвоночника нанизывали на нитку и вешали у входа - чтобы у ребенка быстрее окрепла шейная кость.
40-й день со дня рождения ребенка - самый важный. Когда ребенок достигает этого возраста, проводится обряд «қырқынан шығару» - в переводе с казахского «выведение из сорока дней» или «праздник сороковин». Ребенок становится уже более смышленым, реагирует на звуки и знакомые голоса. На праздник приходят родители мамы и папы новорожденного, родственники, прабабушки и прадедушки. Теперь все могут увидеть ребенка, которого до 40 дней никому не показывали.
Обычно малыша купает «кіндік шеше» (женщина, которая по традиции принимает ребенка от матери в день рождения). На 41-й день ребенку стригут ногти и волосы, которые до этого стричь нельзя. Их заворачивают в полотно, а ногти закапывают там, где их не найдут люди.
Еще один обряд называется «бесик той» («бесик» переводится как «колыбель-качалка»). Его проводят сразу после қырқынан шығару. Это обряд знаменует перекладывание младенца в люльку. Если в семье не первый ребенок, то люлька передается по наследству. Бесик изготавливают из дерева, его нельзя ломать или сжигать, потому что если это произойдет, то может прерваться род, для которого была сделана люлька.
Люльку для обряда готовят женщины. Процесс укладывания в нее малыша требует особого внимания, ребенку должно быть комфортно лежать. Чтобы малыш не выпал, его фиксировали мягкими ремнями. Сейчас большинство семей использует обычные детские кроватки. А мероприятие «бесик той» проводится в банкетных залах.
Наряду с этими обрядами, на 40-й день происходит еще одно важное событие - выбор имени для ребенка. Имя обычно дает старейшина рода или мулла. Они читают молитву и три раза произносит имя на ухо младенцу, чтобы он запомнил свое имя и откликался на него. Обычно этот обряд проводят дома, приглашают гостей и накрывают стол. В наше время многие идут в мечеть и там проводят имянаречение, а дома отмечают это событие в тесном семейном кругу.
Когда ребенок начинает ходить, устраивают обряд «тұсау кесер», который переводится как «разрезание пут». Раньше говорили, что когда ребенок ходил и падал, то это означало, что у него связаны ножки невидимой веревкой. И эту веревку надо разрезать, чтобы он не спотыкался. Обычно путы разрезает родственник, который был шустрым и «легким на подъем». Он ведет ребенка по полотну, в конце которого раскладывают предметы. К чему малыш пойдет и что возьмет в руки, с тем и будет связана его жизнь. Если возьмет деньги – значит, будет богатым бизнесменом, книгу – умным, а если какой-нибудь музыкальный инструмент – будет творческим человеком. Праздник в честь первых шагов казахи празднуют и сейчас.
И хотя некоторые детали меняются вместе со временем, большинство традиций казахи чтут до сих пор. Ведь для родителей важно чтобы их дети росли здоровыми, сильными и их судьба удачно сложилась.
Кстати, казахские обряды проводятся не только в кругу семьи. Например, «бесик той» в интерьере казахской юрты проводили в Астраханском краеведческом музее. Гостями праздника стали школьники из летнего оздоровительного лагеря. В юрте их встретила сотрудница музея в образе «киндик-шеше» - женщины, принимающей ребенка от матери в день рождения. Звучала магическая обрядовая песня «бесик жыры», дети танцевали вместе с «хозяйкой» юрты, каждый получил традиционно оформленные сладкие угощения. Ребята смогли покачать настоящую люльку «бесик», посидеть за столиком с казахской посудой на ковре, погрузиться в национальные традиции казахов. «Ведь неважно, как зовут малыша - Тимур, Владимир или Айлсу - они все должны чувствовать любовь родителей и быть желанными», - написал Астраханский музей-заповедник.
