Сабантуй – очень древний праздник, впервые его описал в 921 году арабский путешественник Ибн Фадлан, прибывший в Булгар в качестве посла из Багдада. Означает он «праздник плуга» или «свадьба земли и плуга». Это праздник окончания полевых работ. Обычно его проводят у нас в апреле, но в этот раз назначили позже, так как приурочили к 30-летию национально-культурного общества «Дуслык», торжества по случаю которого пройдут в августе.
У входа на центральный стадион гостей по татарской традиции встречают чак-чаком под гармошку и песни в исполнении ансамбля «Ялкын». Солнце, музыка, колоритные костюмы - праздничное настроение приходит мгновенно. Гости подтягиваются, народу на стадионе прибывает.
Врио губернатора Игорь Бабушкин, зашедший на Сабантуй, совершенно вышел из официального образа. У дагестанской палатки на него надели бурку и папаху. На вопрос, как он себя чувствует в таком наряде, Игорь Бабушкин сказал: "Жарковато с непривычки".
У ткацкого станка ему дали в руки челнок, и он попробовал себя в роли ткача.
В соседней мастерской Игоря Бабушкина уговорили попробовать прясть.
На деревенском подворье он пилил бревно на пару с вице-премьер-министром Республики Татарстан Василем Шайхразиевым. И, кажется, оба получили удовольствие.
А потом ему завязали глаза и предложили шестом разбить горшок. Эта татарская игра называется «чулмек вату» (чулмек – горшок, вату – разбивать). Горшок маленький, дрын здоровый, но от этого задачка отнюдь не легче. С первой попытки не удается. Глава областного правительства Александр Шарыкин подсказывает: «Отойди назад. Левее. Один шаг назад». Удар, второй, третий – и, наконец, шест бьет по горшку. За удачу Игорю Бабушкину вручают приз: упаковку фирменных елабугских крышек и елабугскую тушёнку.
С такими приключениями врио губернатора до сцены добрался не скоро. Зато добравшись, поприветствовал гостей праздника по-татарски: «Кадарле дуслар!» (дорогие друзья): «Мира и добра во всех домах! Будьте счастливы, и пусть традиции всех наших более чем 140 национальностей уживаются в нашем регионе».
Василь Шайхразиев напомнил, что несколько лет назад в Астрахани проходил федеральный Сабантуй. «И все мои коллеги, руководители автономий, Всемирного конгресса татар по сей день с теплотой вспоминают, насколько красиво наш праздник был здесь организован. Он служит примером для других городов и автономий».
После этого на Игоря Бабушкина надели тюбетейку, а потом доверили ему главное действо Сабантуя, без которого праздник не начинается: повязать полотенце на шест. Это старинная традиция: перед праздником ходили по домам и собирали полотенца, которые женщины, вышедшие замуж после предыдущего Сабантуя, вышивали своими руками. Потом на поле за селом ставили шест с привязанным к нему полотенцем, и к этому месту отовсюду стекался народ.
На сценах артисты сменяют друг друга. На центральной сцене сейчас выступает ансамбль песни и танца «Алабуга» из Республики Татарстан.
А ближе к входу на передвижной сцене – ансамбль «Шатлык» из села Линейное Наримановского района. Теперь мы знаем, как выглядит автоклуб – сцена на колесах.
Под зажигательную татарскую музыку в пляс пускаются и взрослые, и дети.
Свои палатки на стадионе поставили узбекское и дагестанское культурные общества. Есть игровая зона и сувенирная лавка, где продаются изделия астраханских мастеров. Да и сами мастера тут: демонстрируют гончарное искусство, ткачество, плетение из чакана, войлоковаляние, выделку рыбьей кожи и многое другое.
Для детей проводят мастер-классы, например, по росписи камушков.
Каждый год на астраханский Сабантуй приезжают гости из Татарстана. На этот раз они прибыли из Елабуги. 42 человека - творческая группа и 11 – техническая. Гости привезли с собой целое свое деревенское подворье. Изба, лошадь, мельница, колодец. Получились замечательные фотозоны, сфотографироваться у которых не прочь и стар, и мал.
Из Елабуги приехали также эбика с бабаем (бабушка с дедушкой).
А ещё из Татарстана приехали шурале (леший) и су анасы (водяная). Шурале хоть и страшноват на вид, но дружелюбен. Маленькие дети его сначала побаиваются, но потом подходят фотографироваться. А вот су анасы, хоть и выглядит мило, на самом деле персонаж этот не так уж безобиден. Неотъемлемый атрибут су анасе – золотой гребень. По ночам она сидит на берегу и расчесывает им волосы. По легенде, однажды пришел из деревни парень и украл у нее гребень. Но су анасе нашла его и отомстила. А как может отомстить водяная? Ну конечно, утащить в воду.
И, конечно, Сабантуй не Сабантуй без состязаний в национальной борьбе на поясах – кореш. Победителя в состязаниях раньше называли батыром Сабантуя. Он становился знаменитостью, о нем слагали песни. А еще победитель должен унести на поднятых руках барана, который привязан к дереву неподалеку и который служит ему подарком.
