Автор рубрики - Вероника Иошко
Сегодня – День народного единства. И хотя в названии праздника напрямую не звучит этнический или конфессиональный компонент, тем не менее, принято делать упор именно на нем, проводить различные приуроченные к 4 ноября фестивали и мероприятия этнической направленности.
Впрочем, и удивительного в этом тоже ничего нет. Праздник связан с событиями Смутного времени, когда решался вопрос, быть или не быть государству Российскому. Освобождение Москвы от польских интервентов 4 ноября 1612 года ополченцами Минина и Пожарского, ставшее поворотным событием в истории страны, было единым народным порывом, сплотившим людей независимо от их национальности, вероисповедания, происхождения, положения в обществе. Считается, кстати, что один из организаторов ополчения, Кузьма Минин, был татарином - но это лишь версия, окончательно не доказанная.
К тому же название праздника подразумевает объединение всего народа в одно целое. А если у нас в стране более 190 национальностей – то они и объединяются.
Астраханская область – Россия в миниатюре. Правда, у нас не 190, а «всего лишь» 147 народностей. О том, что Астрахань уникальный полиэтничный край, где в дружбе и согласии на протяжении многих веков живут люди разных национальностей, известно всем. А как выглядит наша многонациональность в цифрах?
Как мы здесь появились
Сначала немного истории. Заселение территории современной Астраханской области началось в глубокой древности. Но мы сейчас не будем о мезолите и энеолите, а посмотрим, как шло заселение нашего края, начиная с XVI века, после присоединения Астраханского ханства к Русскому государству.









Сколько нас?
Сегодня (точнее - по данным переписи населения 2010 года) национальный состав населения Астраханской области выглядит вот так:

Это в целом по региону. По областному центру этническая картина немного другая:

Свои этнические особенности есть у районов Астраханской области. Если в большинстве три первых по численности группы (хоть и в разном порядке и с разными долями) составляют русские, казахи и татары, то, к примеру, в Енотаевском районе третья по численности группа после русских и казахов - чеченцы (5,7%), а в Красноярском - ногайцы (5,6%). В Лиманском районе следующими после русских (71,2% населения) идут калмыки (9,7%) и чеченцы (4%), а в Черноярском вторые по численности после русских даргинцы (6,4%), третьи - корейцы (2,6%). В двух районах - Володарском и Красноярском - самую многочисленную группу составляют казахи (68% и 47,6%).

А еще в Астраханской области, оказывается, представлено 30 различных вероисповеданий, объединяющих 257 общин и приходов. Самые крупные - это, конечно, Русская Православная церковь (100 приходов) и ислам (78 мусульманских общин). Кроме того, есть 4 старообрядческих общины, 2 иудейские, 5 буддистских объединений, 2 прихода Римско-католической церкви, по 1 приходу Армянской апостольской и Евангелическо-лютеранской церкви, 33 "малых" объединений протестантского толка, 10 общин Адвентистов седьмого дня, 4 Новоапостольские общины, община вайшнавов - "Общество сознания Кришны" и около иных 30 объединений и групп.
Вот так мы тут и живем. Бок о бок, такие разные, но действительно в мире и согласии. Как бы ни казалась эта фраза порой затертой от многочисленного использования, но с ней не поспоришь.
Подготовлено по материалам выступления Идрисова Э.Ш. на обучающем семинаре по госнацполитике ФАДН 28 августа 2020, Астрахань