В Омске школьнице не выдали в библиотеке Теодора Драйзера – потому что «вредная для детей информация»…

По ее словам, недавно омские библиотекари получили разъяснения к закону «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Закон был принят Госдумой летом 2012 года. По утверждениям депутатов, он должен был оградить детей от «нанесения вреда своему здоровью, принятию наркотиков и отрицанию семейных ценностей». Одним из соавторов законопроекта выступила депутат «Справедливой России» от Омской области Елена Мизулина.

При этом в самой библиотеке имени Пушкина заявили, что ее сотрудники поступили совершенно правильно, посчитав, что произведения Теодора Драйзера нельзя читать до наступления восемнадцатилетия.

«Все сотрудники библиотеки действовали в соответствии с федеральным законом. Кроме того, есть рекомендации Российской библиотечной ассоциации и местные приказы, положения и иные инструкции. Также в библиотеке работает специальная комиссия, которая проводит классификацию фонда. Все по закону», – цитирует представителей библиотеки сайт «Омскинформ».
Впрочем, в библиотеке не смогли уточнить список произведений других классиков, которые Российская библиотечная ассоциация запретила школьникам к прочтению.

P.s.:

Так как сенсационных новостей на горизонте пока нет… В общем, мы решили проделать эту работу за омских библиотекарей и совместными усилиями составили небольшой перечень, что еще из классики требуется запретить по соображениям охраны детской психики:

• Александр Пушкин «Евгений Онегин» – пропаганда выяснения отношений насильственным способом (дуэль);
• Александр Пушкин «Сказка о попе и его работнике Балде» – оскорбление чувств верующих, подрыв авторитета РПЦ;
• Александр Пушкин «Дубровский» – пропаганда и романтизация образа террориста;
• Михаил Лермонтов «Герой нашего времени» – пропаганда конокрадства, оправдание социопатии, адюльтера, подрывание скреп и семейных ценностей;
• Николай Гоголь «Тарас Бульба» – произведение подрывает скрепы и семейные ценности, убийство отцом сына, много кровавых сцен членовредительства, пропаганда национального превосходства одних народностей над другими, нетолерантные антисемитские высказывания;
• Николай Гоголь «Мертвые души» – торговля людьми;
• Иван Тургенев «Муму» – описание сцен жестокого обращения с животными;
• Иван Гончаров «Обломов» – пропаганда дауншифтинга, образа жизни хикки;
• Александр Островский «Гроза» – пропаганда суицида;
• Лев Толстой «Анна Каренина» – пропаганда суицида, подрыв семейных ценностей;
• Николай Чернышевский «Что делать?» – пропаганда спанья на гвоздях с вероятным травматизмом;
• Федор Достоевский «Преступление и наказание» – подрыв скреп;
• Федор Достоевский «Неточка Незванова» – оправдание проституции, как социального явления. Автор сравнивает девушку, получающую деньги за оказание интимных услуг с героиней, жертвующей собой во благо других.
• Николай Островский «Как закалялась сталь» – оправдание образа террориста;
• Михаил Булгаков «Записки юного врача» – подробное описание сцен приема наркотических веществ;
• Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита» – подрыв авторитета церкви, романтизация и пропаганда сатанизма, оскорбление чувств верующих, пропаганда алкоголизма;
• Сергей Есенин «Стихотворения» – пропаганда алкоголизма, внебрачных половых связей и вообще всякого хулиганства, «чтения стихов проституткам и употребления спирта в компании с членами ОПГ»;
• Владимир Маяковский «Стихотворения» – употребление ненормативной лексики; возбуждение социальной розни к общественной группе «буржуи» («Ешь ананасы, рябчиков жуй…» и т.д.);

Ну и, напоследок, немного из зарубежки:

• Артур Конан Дойль «Записки о Шерлоке Холмсе» – пропаганда приема наркотических средств (главный герой Ш. Холмс без медицинских показаний трижды в сутки внутримышечно колет 7%-ный раствор кокаина, см. «Знак четырех», гл. 1.; в рассказе «Палец инженера» Холмс употребляет еще и морфий).