Как уже ранее писал "ПУНКТ-А", в минувшие выходные обрушилась часть крыши и купол церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Ивано-Николаевка.
Ахтубинская епархия приводит комментарий сложившейся ситуации епископа Антония Ахтубинского и Енотаевского:
«Красивая старая церковь, но она в сильно обветшалом состоянии. Самое главное, что всё дерево (особенно несущие балки) изъедено жуком. Мной неоднократно ставился вопрос о проведении демонтажа во избежание разрушения. Но проблема в том, что это памятник архитектуры и просто так его разобрать нельзя: нужен проект, нужно нанимать специализированную организацию и все это огромные затраты… Тем не менее, в епархии имеется опыт по сохранению деревянных памятников архитектуры. Руководство Астраханской области регулярно выделяет средства на реставрацию деревянного храма целителя Пантелеимона в поселке Тинаки, там уже проведены серьезные работы по сохранению памятника. В случае с Покровским храмом, сохранить объект уже было невозможно».
По мнению правящего архиерея, на проблему сохранения и восстановления старинных храмов следует также смотреть и через призму духовной жизни.
«У нас есть в епархии старые деревянные храмы. Эти храмы не разрушаются потому, что в них регулярно совершаются богослужения. Потому что есть люди, для которых эти храмы не являются лишь памятниками архитектуры, а прежде всего – местом для их молитвы, местом для их предстояния перед Богом» - подытожил владыка.
Напомним, Покровская церковь считалась одним из старейших храмов Астраханской области. В справочнике «Храмы Ахтубинской епархии» содержатся следующие сведения:
«В 1885 г. была куплена у жителей ст. Сероглазинской деревянная церковь с иконостасом, оградой, сторожкой, иконами, хоругвями. До этого она уже простояла в ст. Сероглазинской 56 лет, а туда она была перевезена из ст. Черногрядинской. Была приписана к Троицкому Собору Енотаевска. В 1889 г. открыт самостоятельный приход из жителей Ивановки и близлежащего сельца Николаевского. Чуть позже к Ивановке было причислено село Фёдоровское. Церковь закрыта в 30–х гг. XX в. Использовалась как склад. Храм сохранился благодаря сельчанам…».